道德经第一章全文意思道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道的本质1. 道可道，非常道；名可名，非常名。这句话意味着道本质上是无法言说和描述的，因为语言只能表达有形的事物，而道是无形的。同样，名字也只能描述有形的事物，而道没有形式。因此，道无法被言说或命名。道的特性
道德经第一章全文意思
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道的本质
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
这句话意味着道本质上是无法言说和描述的，因为语言只能表达有形的事物，而道是无形的。同样，名字也只能描述有形的事物，而道没有形式。因此，道无法被言说或命名。
道的特性
2. 无名，天地之始；有名，万物之母。
这句话意味着道是宇宙的起源，没有名字，没有形式。当我们给事物命名时，我们将它们限制在特定的形式和定义中。然而，道是超越这些限制的，因为它是所有事物的根源。
道的应用
3. 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
这句话意味着，当我们没有欲望时，我们可以更好地观察和理解道的本质。然而，当我们有欲望时，我们会被欲望的限制所束缚，无法真正理解道。因此，我们应该尽可能地减少自己的欲望，以更好地理解道。
玄之又玄
4. 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这句话意味着，虽然道和名字都是从同一源头产生的，但它们的本质是不同的。这种不同的本质被称为“玄”，这是一个难以理解的概念。然而，玄也是所有事物的根源，是理解宇宙和我们自己的关键。
结论
道德经第一章强调道的本质、特性和应用。道是无法言说和描述的，是宇宙的起源，是所有事物的根源。当我们没有欲望时，我们可以更好地理解道。虽然道和名字都是从同一源头产生的，但它们的本质是不同的。理解“玄”是理解宇宙和我们自己的关键。
